走進(jìn)包頭博物館“西北巨埠——包頭近現(xiàn)代史陳列”展廳，目光立即被展柜里一只藍(lán)釉粉彩花鳥紋碗吸引。碗口沿下礬紅彩的楷書“大雅齋”和篆書“天地一家春”印章款識(shí)，與碗的藍(lán)釉形成鮮明對(duì)比，突出醒目。

“大雅齋”是慈禧太后的私人堂款，“天地一家春”則是慈禧初入宮時(shí)的居住地。這兩方款識(shí)出現(xiàn)在瓷器上，表明這類瓷器是專門為慈禧燒制的宮廷用瓷。

清末，時(shí)局動(dòng)蕩，數(shù)不清的宮廷珍寶岌岌可危。“大雅齋”款瓷器作為晚清宮廷瓷器的佼佼者大量流失，成為文化記憶的傷痕。

包頭博物館珍藏的這件“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗最早棲身故宮博物院。在文物資源優(yōu)化配置的歷史契機(jī)下，20世紀(jì)80年代初，故宮博物院將這件寶貝贈(zèng)與內(nèi)蒙古博物館（今內(nèi)蒙古博物院）。90年代初，內(nèi)蒙古博物館結(jié)合包頭博物館館藏特色，忍痛割愛將碗捐贈(zèng)。

珍貴文物歷經(jīng)兩次捐贈(zèng)，絕非易事。從故宮博物院到內(nèi)蒙古博物館，再到包頭博物館，每一次文物交接對(duì)雙方博物館工作人員都是一場重大考驗(yàn)。運(yùn)輸需要特制的防震、防潮包裝，沿途路線的規(guī)劃，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕唤邮掷m(xù)，由專家團(tuán)隊(duì)定制存檔保護(hù)方案……每一個(gè)環(huán)節(jié)都飽含著文物工作者對(duì)文物的敬畏與守護(hù)。

包頭博物館征集保管部的劉偉介紹，“大雅齋”款瓷器在民國時(shí)期出現(xiàn)大量仿品，在甄別特別困難的情況下，這件脈絡(luò)清晰的“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗就更顯珍貴。

從款識(shí)來看，“大雅齋”楷書款和 “天地一家春” 篆書印章款字體規(guī)整，筆畫有力，礬紅彩色澤純正，具有典型的晚清官窯款識(shí)特征。從工藝上分析，釉色、粉彩繪畫、胎質(zhì)等方面都符合晚清時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠的制作工藝特點(diǎn)。例如，青金石色藍(lán)釉的質(zhì)感、粉彩顏料的粉化效果、工筆畫法的細(xì)膩程度等，都是真品的重要標(biāo)識(shí)。

碗外壁所采用的青金石色藍(lán)釉屬于高溫石灰堿釉，呈色劑為氧化鈷。高溫藍(lán)釉最早出現(xiàn)于元代，但傳世品不多。明、清兩代在元代藍(lán)釉的基礎(chǔ)上相繼創(chuàng)燒出霽藍(lán)、灑藍(lán)、回青、天青、寶石藍(lán)等各色釉?！按笱琵S”款粉彩花鳥紋碗的藍(lán)釉，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又展現(xiàn)出晚清時(shí)期獨(dú)特的工藝特點(diǎn)。藍(lán)釉發(fā)色均勻，釉面光滑細(xì)膩，在高溫?zé)七^程中，氧化鈷的呈色穩(wěn)定，使得藍(lán)釉呈現(xiàn)出深邃而濃郁的色澤，為整個(gè)器物增添了莊重典雅的氣質(zhì)。

碗外壁的花鳥圖案采用粉彩工藝?yán)L制。粉彩是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝影響而創(chuàng)燒的一種釉上彩瓷器新品種。特點(diǎn)是在彩繪時(shí)加入含砷的玻璃白料，通過對(duì)玻璃白料的不同比例調(diào)配，使畫面呈現(xiàn)出濃淡、明暗、深淺等多種層次變化，具有粉潤柔和、秀麗雅致的藝術(shù)效果。在“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗上，粉彩工藝得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。“你看，這處藤蘿花的花瓣，通過粉彩的暈染，從花蕊到花瓣邊緣，顏色由深到淺，過渡自然，生動(dòng)地表現(xiàn)出花朵的立體感和質(zhì)感。葡萄的繪制也是如此，利用粉彩的特性，將葡萄的圓潤飽滿、晶瑩剔透表現(xiàn)得十分到位。”劉偉的手指隔著展柜玻璃引導(dǎo)著記者的目光。

“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗在彩繪技法上運(yùn)用了多種手法。工筆細(xì)描花卉、藤枝等圖案，畫師們以細(xì)膩的筆觸，精心勾勒出每一個(gè)線條，使圖案輪廓清晰、形態(tài)逼真。描繪葡萄等果實(shí)的時(shí)候，結(jié)合了沒骨畫法，不再用墨線勾勒輪廓，直接用色彩描繪物體的形態(tài)和質(zhì)感，使果實(shí)富有立體感，看上去更加生動(dòng)自然。在畫面的一些部分還運(yùn)用了兼工帶寫的技法，既有工筆的精細(xì)，又有寫意的灑脫，整個(gè)畫面疏密有致、虛實(shí)相生，充滿了藝術(shù)感染力。

礬紅彩則在瓷器裝飾中具有獨(dú)特的視覺效果，鮮艷奪目，與青金石地藍(lán)釉形成鮮明對(duì)比，使款識(shí)更加突出醒目。礬紅彩的燒制同樣需要精準(zhǔn)控制窯溫，若溫度過高或過低，都會(huì)影響最終的色澤和呈色效果?！按笱琵S”款粉彩花鳥紋碗上的礬紅彩款識(shí)色澤純正，筆畫清晰，說明當(dāng)時(shí)的工匠對(duì)紅彩燒制工藝掌握得十分嫻熟。

“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗不僅是件能夠訴說跨越時(shí)空傳奇的精美文物，更承載著幾代博物館人守護(hù)文化遺產(chǎn)的心血。（草原云·正北方網(wǎng)記者  高莉  通訊員  劉偉）

【自白】

慈禧欽點(diǎn)的瓷碗

我是一只精致漂亮的“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗。說起我的身世，和慈禧太后有著千絲萬縷的關(guān)系。

時(shí)針回?fù)艿揭话俣嗄昵暗囊惶?，在紫禁城的一處畫室里，慈禧太后的御用畫師正全神貫注地在畫稿上勾勒著。筆尖下，紫色的藤蘿花花瓣層層疊疊，花朵嬌艷欲滴，藤枝蜿蜒曲折，宛若在微風(fēng)中搖曳；葡萄圓潤飽滿，顆粒分明，讓人不禁聯(lián)想到豐收。最靈動(dòng)的是棲息于花朵枝頭的一只小鳥，細(xì)膩筆觸描繪的羽毛，栩栩如生。

畫師深知慈禧太后的喜好，將這幅花鳥圖案畫好后，連同畫案上的一厚疊精妙畫稿，一同裝入一只考究的檀木匣，交給內(nèi)務(wù)府造辦處。造辦處將畫稿呈請(qǐng)慈禧御覽后，由督陶官在木匣口貼了皇室專用封條，派遣使快馬送往江西景德鎮(zhèn)御窯廠，畫稿上的圖案將在各式瓷器上凝結(jié)。

充滿詩情畫意的花鳥圖案被景德鎮(zhèn)御窯廠的工匠定格在我身體上。雖然我出身于皇室，但你們可知我們這批兄弟姐妹差點(diǎn)夭折。

生不逢時(shí)，我們欲問世時(shí)，正趕上清朝國力衰微，民生凋敝。那天，江西巡撫跪接圣旨和裝著畫稿的匣子時(shí)，雙手顫抖，汗珠順著官帽下斑白的雙鬢流淌如注。與他一起跪著的景德鎮(zhèn)御窯廠大小官員，個(gè)個(gè)屏氣斂息。因?yàn)闊莆覀冞@些“大雅齋”款瓷器需要不菲的經(jīng)費(fèi)，捉襟見肘的財(cái)政讓他們不得不硬著頭皮奏請(qǐng)“暫緩燒造”。于是，我們的問世就被擱淺下來。

對(duì)于慈禧太后的宮廷用品，能被恩準(zhǔn)“暫緩燒造”已經(jīng)是景德鎮(zhèn)御窯廠等大小官員的僥幸。他們不敢怠慢，四處籌措經(jīng)費(fèi)，終于先燒制出兩批“大雅齋”瓷器交差，我便是其中的一件。

我的口徑為25.2厘米，底徑12.7厘米，高11.7厘米，敞口、弧腹、圈足，內(nèi)壁施豆青釉，瑩潤光潔，外壁以青金石色藍(lán)釉為地，藍(lán)釉深沉濃郁?？谘叵录t彩楷書“大雅齋”，旁邊鈐橢圓形紅彩篆書“天地一家春”印章款。碗底施青釉，施礬紅彩楷書“永慶長春”。

大家可別以為我身體上這些款識(shí)是點(diǎn)綴。“天地一家春”是圓明園四十景之一，這里是慈禧太后進(jìn)宮初期居住地，有許多她與咸豐皇帝的美好回憶。

“大雅齋”是“天地一家春”中一處宅室的名稱。咸豐皇帝讓慈禧代閱奏章，慈禧趁機(jī)參與政事，為咸豐出謀劃策。于是，咸豐御書“大雅齋”，制成匾額，賜給慈禧?！按笱拧?，是咸豐對(duì)慈禧的贊美之詞。后來，慈禧將“大雅齋”作為自署的齋號(hào)，還有專用的“大雅齋”印章?！坝缿c長春”，則是光緒時(shí)期官窯瓷器的吉語款，通常在“大雅齋”瓷器的底部。

如今，我端坐在包頭博物館的展柜，人們順著我身上的這些顯著特點(diǎn)，可以觸摸到晚清宮廷文化的脈絡(luò)。（草原云·正北方網(wǎng)記者  高莉）

【觀點(diǎn)】

晚清的審美風(fēng)尚

□張海斌  

“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗，宛如一部立體的晚清宮廷文化史書，以細(xì)膩的筆觸與精湛的工藝，向世人講述著曾經(jīng)的故事。它不僅是古代匠人智慧與技藝的結(jié)晶，也承載著慈禧太后的情感印記與時(shí)代的審美風(fēng)尚。

自19世紀(jì)40年代開始，清末官窯瓷業(yè)逐漸呈衰落趨勢(shì)。咸豐年間，官窯因戰(zhàn)事曾一度停燒，同治朝雖然恢復(fù)生產(chǎn)，但元?dú)獯髠?。“大雅齋”款瓷器將原來傳統(tǒng)官窯常見的龍鳳、纏枝花卉題材紋飾換為各種靈禽花卉，繪畫施彩精美，佼佼而出，獨(dú)步一時(shí)。

“大雅齋”款粉彩花鳥紋碗在工藝上代表了晚清時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠的較高水平。碗的青金石色藍(lán)釉燒制難度很大，需要精準(zhǔn)控制釉料配方和窯溫，才能達(dá)到均勻、柔和的色澤效果，這反映出當(dāng)時(shí)御窯廠在制釉技術(shù)上的深厚功底。

碗壁上粉彩繪畫工藝精湛，工筆技法運(yùn)用嫻熟，花鳥紋的線條勾勒、色彩渲染都十分細(xì)膩，體現(xiàn)了畫師高超的繪畫技巧。礬紅彩款識(shí)的書寫和燒制恰到好處。紅彩鮮艷奪目，與整體裝飾風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，展示了“大雅齋”款瓷器在工藝上的卓越成就。

“大雅齋”款瓷器不僅是精美的藝術(shù)品，也是晚清宮廷文化的重要載體?？钭R(shí) “大雅齋”“天地一家春”，反映了慈禧太后的個(gè)人喜好。瓷器上的裝飾紋樣多為花鳥等題材，具有濃厚的文人書畫氣息，既體現(xiàn)了宮廷藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文人審美情趣的吸收融合，也反映了當(dāng)時(shí)宮廷文化的一種風(fēng)尚。

晚清國力漸趨衰微，“大雅齋”款瓷器異樣的奢華為制瓷業(yè)添了一道獨(dú)特風(fēng)景，堪稱晚清最著名的御窯瓷器，對(duì)于中國近代陶瓷史而言，是頗為重要的一章。后人通過對(duì) “大雅齋”款瓷器的研究，可以深入了解晚清宮廷的生活方式、審美觀念以及政治文化背景等多方面的信息。（作者系包頭博物館館長、研究館員）

【史話】

清朝官窯的絕唱

提到“大雅齋”款瓷器，不得不從慈禧太后說起。慈禧，葉赫那拉氏，滿族鑲藍(lán)旗人，生于清道光十五年（1835年）。咸豐元年（1851年），16歲的她被選為秀女，次年五月進(jìn)宮侍咸豐帝，此后一路晉封。咸豐帝死后，其子載淳繼位，慈禧被尊為皇太后，開始垂簾聽政，統(tǒng)治中國近半個(gè)世紀(jì)之久。

大雅齋是慈禧太后在圓明園中繪畫習(xí)字的畫室，咸豐皇帝賜“大雅齋”匾額。清人吳士鑒在《清宮詞》中寫道：“大雅齋中寫折枝，丹青鉤勒仿笙熙。江南供奉雖承旨，不及滇南女畫師?！庇纱丝芍褥麑?duì)繪畫的喜愛。

清咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍野蠻洗劫，焚毀了圓明園，大雅齋化為灰燼。

同治十三年（1874年），同治帝為滿足慈禧太后的意愿，下旨重修圓明園。重修慈禧居所時(shí)，建筑及其中用器都要用有“大雅齋”和“天地一家春”這兩個(gè)具有紀(jì)念意義款識(shí)的瓷器?！按笱琵S”瓷器成為慈禧的專用瓷。

“大雅齋”款瓷器的燒造，遵循康、雍、乾祖制，先由內(nèi)務(wù)府造辦處按照慈禧的喜好出具畫樣，再由慈禧批準(zhǔn)，最后交到景德鎮(zhèn)御窯廠進(jìn)行繪制燒造。

這批瓷器數(shù)量不少，所需經(jīng)費(fèi)不菲，而當(dāng)時(shí)的清朝內(nèi)憂外患，財(cái)政極度匱乏，所以直到一年后的光緒元年，才燒制出第一批“大雅齋”款瓷器，次年又燒制出一批。因此，“大雅齋”款瓷器在清朝同治、光緒年間燒制最多。這兩批瓷器器型多樣，款式精美，從造型設(shè)計(jì)到裝飾紋樣，都體現(xiàn)出慈禧太后的審美喜好。瓷器的圖案多以花鳥、藤蘿、水仙等花卉植物為主，風(fēng)格清新秀麗、婉約柔美，展現(xiàn)出宮廷藝術(shù)的精致與典雅。這些瓷器不僅用于宮廷日常生活，還用于陳設(shè)和賞賜等。

重修圓明園、繼續(xù)燒制慈禧太后的專用瓷器，龐大的資金缺口導(dǎo)致朝野上下反對(duì)的聲浪持續(xù)高漲，這項(xiàng)工程只能被迫停止。不久，同治皇帝去世，“大雅齋”便成為慈禧太后內(nèi)心深處的美好回憶。

“大雅齋”款瓷器，是繼乾隆瓷器后的又一巔峰，也是清朝官窯的最后絕唱。（劉偉  供稿）

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